1.0Mandreel 台灣https://www.mandreel.com/taiwanrich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="hFpZO1K1Ov"><a href="https://www.mandreel.com/taiwan/%e5%8d%b0%e5%b0%bc%e6%b8%85%e7%9c%9f%e9%a0%85%e7%9b%ae/">印尼清真項目：教化、少數群體權利和商品化</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.mandreel.com/taiwan/%e5%8d%b0%e5%b0%bc%e6%b8%85%e7%9c%9f%e9%a0%85%e7%9b%ae/embed/#?secret=hFpZO1K1Ov" width="600" height="338" title="“印尼清真項目：教化、少數群體權利和商品化” — Mandreel 台灣" data-secret="hFpZO1K1Ov" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); /* ]]> */ </script> https://www.mandreel.com/taiwan/wp-content/uploads/2019/05/singlr-bolg9-1-1-scaled.jpg25601696在佐科威總統的第二個任期內，印尼政府完全支持清真的概念，使清真認證不僅成為以伊斯蘭教法為主導的國家法律，而且成為推動國民經濟和市場發展的動力。此外，佐科威總統希望印尼成為全球清真產業的中心。 在印尼伊斯蘭教的歷史上，儘管清真一直被規範為伊斯蘭教義的一部分，且人們對此再熟悉不過，但在關於清真產品認證的第33/2014號國家法律立法之前，印尼從未將其正式納入國家法律。 從20世紀90年代到2014年，包括清真認證在內的清真事務一直由印尼烏拉瑪委員會（簡稱MUI）非官方地處理。隨後，印尼宗教事務部（MORA）提議，清真認證由印尼政府，而非穆斯林組織正式處理。第33/2014號國家法律的立法反映了MUI和MORA之間關於何方機構更具權威來認證清真產品的爭論。 促進並推動印尼的清真專案不僅與商品化有關，也與神學有關。選擇伊斯蘭教的方法來確定清真食品可能對打造包容性經濟、改善市場表現產生阻礙。印尼的清真體系遵循伊斯蘭法中的沙斐儀派，該學派在界定相關產品的清真性方面非常嚴格。然而，市場需要一種更靈活的“伊智提哈德”（伊斯蘭法律裁決）方法，以適應清真市場的發展。 儘管有人聲稱，通過第33/2014號國家法律將清真正式化，踐行了普遍和包容的價值觀，但一些宗教少數群體擔心，該法律將支持穆斯林多數派的教化議程，並在生活方式偏好方面將宗教少數群體邊緣化。 第33/2014號國家法律的立法使伊斯蘭教化不僅僅將政治與伊斯蘭教相關聯，該問題更是通過商品化植根于穆斯林和非穆斯林的日常生活中。